"Jag försökte också att förstå de medvetna och omedvetna historiska förutsättningar som ligger till grund för vår nutida psykologi.
Det intresserade mig att få veta Freuds åsikter om precognition (förutvetande) och om parapsykologi i allmänhet. Då jag år 1909 besökte honom i Wien, frågade jag honom vad han tänkte om sådant. Utifrån sina materialistiska fördomar avfärdade han hela detta frågekomplex som vansinne och åberopade sig därvid på en så ytlig positivism att jag hade all möda att inte alltför skarpt motsäga honom. Det dröjde ännu några år, innan Freud erkände parapsykologin som en seriös vetenskap och "ockulta" fenomens fakticitet. Medan Freud förde fram sina argument, hade jag en märkvärdig förnimmelse. Det föreföll mig som om mitt mellangärde bestod av järn och började glöda - ett glödande mellangärdesvalv. Och i samma ögonblick ljöd en sådan knall i bokskåpet som stod brevid oss att vi båda blev väldigt rädda och trodde att bokskåpet skulle ramla över oss. Precis så lät det. Jag sade till Freud: "Det där var ett så kallat katalytiskt exteriorisationsfenomen."
"Ånej", sade han, "det är ju rena galenskapen."
"Det är det inte", svarade jag, "ni tar fel, herr professor. Och som bevis för att jag har rätt förutsäger jag nu att det snart skall bli en knall till!" - Faktiskt hade jag knappt uttalat dessa ord, förrän det började smälla likadant i bokskåpet! Jag vet ännu idag inte varifrån jag fick denna säkerhet. Men jag visste med bestämdhet att skrällen skulle upprepas."
C.G Jung and Gnosticism
"Därutöver finns det emellertid också andra antydningar om att åtminstone en del av psyket inte är underkastad lagarna för tid och rum. Det vetenskapliga beviset härför gavs genom de s.k. Rhineska försöken. Jämte otaliga fall av spontant förutvetande, orumsliga varseblivningar och dylikt, som jag berättat exempel på ur mitt eget liv, bevisar de att psyket understundom fungerar utanför den rumstidliga kausallagen. Därav framgår att våra föreställningar om rum och tid och därmed även om kausalitet är ofullständiga. En fullständig världsbild måste så att säga utvidgas med ännu en dimension; först då vore det möjligt att förklara alla fenomen på ett enhetligt sätt. Därför håller rationalisterna ännu idag på att det inte finns några parapsykologiska erfarenheter, ty därmed står och faller deras världsåskådning. Om sådana fenomen över huvud förekommer, är den rationalistiska världsbilden ogiltig, emedan den är ofullständig. Då blir möjligheten av en bakom fenomenen liggande annorlunda beskaffad verklighet till ett oavvisligt problem, och vi måste se det faktum i ögonen att vår värld med tid, rum och kausalitet står i relation till en där bakom och där under liggande tingens ordning i vilken varken "här och där" eller "tidigare och senare" är av någon vikt. Jag ser ingen möjlighet att bestrida att åtminstone en del av vår psykiska existens karakteriseras av rummets och tidens relativitet."
Aniela Jaffé - C.G.Jung - Mitt Liv (minnen, drömmar, tankar)